烟威殡葬

在这个灾难频仍的娑婆世界，总有各种意外会不期而至，如交通事故、恐怖袭击；空难；海难等等，往往在瞬间就夺去许多人的生命，不仅令亲人痛断肝肠，也让亡者魂无所归不能安息，但是亲人亡故之后，我们也还是能够通过佛教的超度方法，帮助亲人的亡灵获得利益甚至往生善道，这对于亡故的亲人是非常重要的，也是在世的家人能够做到的。 
要为亲人超度，首先需要了解何为超度，以及超度的意义。 
佛教的超度，广泛来讲是指诵经等使鬼魂脱离苦难。但是一般人却把超度两字，仅拿来当做超度亡灵之说，这种言说不是很正确，超度的实际意义是超越生死，共度涅槃彼岸，是名超度。超度有三点要义，何等为三？ 
一、现生中能令迷妄者，邪见者，导归正见，由思想上的矫正，破迷启悟，是名超度，是思想上的超度。 
二、现生中能依正见而起修，因修而证悟，得入涅槃，因而解脱生死，远离六道轮回，是名现生超度。 
三、死亡后，眷属以虔诚之心，邀请出家师父为亡者开示、念佛、诵经，做佛事等等，普令亡灵得以往生净土，是名善后超度。 

超度的期限，最好是在死了七七四十九日之内；因为佛教相信，就凡夫而言，除了福业特别大的人，死后立即上生六欲天，定业深的人，死后立即上生禅定天，罪业特别重的人，死后立即堕地狱，至于一般的人，死了之后尚有四十九日的缓冲期间，等待业缘的成熟，再决定轮回的去向。在这期间，如有男女家属以供养三宝及斋僧布施的功德为之回向超度，亡者便会由于善业功德的感应而得到超生的帮助，促成生于善道如人间天上之因缘的成熟。过了四十九日之后，已经随著亡者自己的业力而去投生，那时再作超度的功德，只能增加他的福力，或减少他的苦难，但已不能改变他已经投生的处所了。 
所有佛事礼仪均有得道高僧到场主持，助你顺风顺水，大富大贵。 
烟威地区负责人:仲华--中国佛教理事会山东分会副秘书长